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寶寧寺Baoning Temple

山西省右玉縣城關鎮內東街北側037200
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寶寧寺位於右玉縣城內東北隅。據《朔平府志》和寺院碑文記載,該寺建於明代成化年間,清代康熙年間重修。該寺現存中殿、後殿兩個部分:中殿面闊七間,為單檐歇山頂;後殿是寶寧寺之主殿,規模較大,面闊七間,進深六間,為單檐歇山頂,寺內原有水陸畫一堂,為明代所繪,內容豐富,儒、釋、道各界人物齊備,色彩富麗,畫工極精,如今已移存在山西省博物館。昔日右玉縣城內有五十餘座廟宇,規模最大者為大明建造的寶寧寺,俗稱大寺廟。該寺坐落在城內大東街路北,磚木結構,規模宏大,佔地約八百平方米。據明成化十年(1474年)碑記所述,寺建於天順四年(1460年),由大雄寶殿(即正殿)、天王殿(即過殿)和前殿組成。左右鐘鼓二樓,正殿與天王殿之間有東、西、南三十餘間配殿,山門兩側精巧玲攏的牌樓兩座。右玉寶寧寺內有水陸畫一堂,系明代遺留下來的珍貴文物。水陸畫共計139幅,除幾幅大佛像外,均高約120厘米,寬約60厘米,均以細絹為底,用淡紅和黃色花綾裝裱,大部分畫面清晰,保存完好,少數因受潮或被煙熏,絹色較暗或稍有裂紋。佛教繪畫的創始人,據說是三國時期著名畫家曹弗興,其後許多著名畫家多為寺院繪製各種宗教題村的壁畫。如東晉著名的藝術大師顧愷之不僅擅長畫人物。山水,而且所畫的宗教畫也是畫壇絕響。有一個臉炙人口的故事,講得就是他為洛陽瓦棺寺所繪維摩詰像。據傳他嘗閉人作畫一月,畫成后開戶讓人欣賞,維摩論的形象清瘤高逸,“光照一寺”以至“施者咬咽”,頃刻間“使得餞百萬”。五代。兩宋時山水花烏畫盛行,人物畫漸居於第二位。道釋人物畫均由民間從事繪塑的專業匠師承擔,這些畫工上師古人,代代相傳,同時與當代畫家互為影響,取長補短。隋,唐以前道釋畫主要施於寺壁,兩宋以後漸於絹素之上繪成道景(即壁畫)而懸挂壁間,元、明以來逐步形成單幅立軸,以便保存。宋代以後的水陸畫,作者都是隱名的民間畫師。日本人大村西崖所著《中國美術史》中有這樣一段話,“此種繪畫,佛寺最多,盛行於南宋,然此類之畫,抵可桂於佛寺之壁,為一種特別功德之物,與普通玩賞繪畫全無因緣。善作者偏於所學,幾成專門技術,不列名於一般畫苑,士大夫輒鄙為畫匠之作,尤不重之,故中國畫傳中,全無其名”。這段話雖就南宋幢畫而言,但也適用於後來成套水陸畫的作者。正是這些士大夫所鄙夷的畫工,千百年來默默無聞地理頭創作,用自己的智慧和辛勤汗水為許多寺院繪製了無數形象生動、場面壯觀的巨幅壁畫和大量用於水陸道場的水陸畫,其中不少保留至今,但他的姓名卻不為後人所知,右玉寶寧寺所藏水陸畫就是這類無名畫師給後人留下的不朽之作。了解寶寧寺的方方面面,掌據寶寧寺最真實的第一手資料,就在TripAdvisor。
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山西省右玉縣城關鎮內東街北側037200
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